书的前言中，译者将(💊)人(😙)(ré(🍼)n )类谈论死亡和谈(tán )论性(🦈)相比，并得出(🌙)两者一致的结论(✒)。其实(🐺)不然(rán )，食色性也并不(🕖)是死(sǐ )色性也(🏤)。人在谈论(lùn )性(🌴)时往(🍔)往嘴上禁忌心(xī(😅)n )里(🥇)向往(💏)，而从来不(🈸)见(✡)有人向(🗂)往(✂)地谈(😤)论死。西方(😜)文人(🔓)历来(lái )比较(💽)开放——其实不是(shì(🛒) )开放只(🍙)是(🧐)正(🔭)常罢了—(🚦)—(🥈)两样都不讳(📱)忌。所以小册子(😨)里尽是些什么约翰、(💻)什么斯，中国(guó )的只见到一个沈从文，外加(🔵)一个译(yì )字(👽)，使(⏪)人难辨究竟是沈从文译别人还是别人译沈从文(wé(🐁)n )。总的感觉，中国(📠)文人(😸)太可(kě )怜。其实，我觉得如此浩大的中国不(🛳)会缺少(shǎo )论死的东西(🐡)(xī )，除了恩莱特对(🙊)中国文学、哲学总体的(🎯)不了(🔷)解外，还包括中国文人向来觉得死这东西不登大雅之(zhī )堂(🧕)，偶尔(❔)写(xiě )一(yī )些也(yě(🐍) )仿佛(🛤)少女的日记(🎁)，只待夜深(shēn )人(📛)静(🖨)时自己品读，并有理(🚐)，有理地叫(📛)。

姜启(🐦)晟被逗笑了，先(xiān )下了软榻，然后(🐽)蹲(dūn )了下(😓)来一手拿起(🚆)地上红绣(🈲)(xiù )着并(💹)蒂莲的(de )鞋子，一手(😠)握着苏明(🛶)珠穿着红色(sè )罗袜的脚：你的脚(🚱)很小。

张采萱面(🎗)色微变, 镇(zhè(🕊)n )上(shàng )有劫(🚞)匪(fěi ), 这大(🏌)家都知(⚫)(zhī )道(dà(📵)o ), 但(😅)(dàn )是那(nà )些人一直都是小(xiǎo )打(😖)小闹，没抢到东西最多打(🙌)一(🥤)顿，从未闹(♒)出过人命。

想(xiǎng )着就想起(qǐ )身，苏淮(🌼)却(🥋)在这时把(bǎ(🚱) )比笔放下，从抽屉里拖出一个装的(de )满满当当的水杯，站起(👑)身来。

他率(💛)先往外走(🚟)，道(🦆)：实不相瞒，其实我打(dǎ )算(🚛)在这(zhè(🛡) )边买一块地造(🆕)房子(🏀)(zǐ )。

晚上(🐊)回到(dào )家(🛹)，却看到小胖子(zǐ )神色萎靡地倒在沙发上。

她的话刺(⛩)激了(le )我。我(♒)(wǒ(🏔) )收拾(shí )好行李，和这(🐍)家宾馆匆(cōng )匆而(😆)别。

陈稳说完，指尖翻飞，用史上最快的(de )时间建了一(yī )个游戏小号，游戏id也特(tè )别应景，就叫【marrysu】。

顾(gù(🍄) )潇潇刚想喊(🔌)(hǎn )她，就见她用手放在唇边，嘘了(le )一声。